FB_IMG_1612821107658.jpg

تفاصيل صادمة عن المصنع الذي اودى بحياة العشرا ...

 Feb 08, 2021    0    
علاقة بكارثة غرق مصنع للأقمشة بطنجة الموغرابية صباح اليوم والذي اودى بحياة العشرات من العمال وج ...
FB_IMG_1602899340126.jpg

استاذ جامعي يفضح : الشواهد الجامعية تباع وتشت ...

 Oct 17, 2020    0    
لا حديث الأمس و اليوم في جامعات و كليّات المغريب من شماله إلى جنوبه إلا على هاد السيد، عبد الكب ...
ahmedlakrimi.jpg

اختلالات في محاربة كورونا (كوفيد19) بالأكاديم ...

 Sep 29, 2020    0    
كد مجموعة من الأساتذة  بالأكاديمية الجهوية للتربية والتكوين بمراكش آسفي، أن التعليم عن بعد غير ...
occupy-wallst-graeber-dies.jpg

رحيل "منظر حركة " احتلوا وول ستريت

 Nov 06, 2020    0    
 رحيل منظر حركة " احتلوا وول ستريت" بقلم محمد سعدي  
FB_IMG_1601396282635.jpg

بين اذربيجان وارمينيا ...النفط والطاقة

 Sep 29, 2020    0    
بين أذربيدجان وأرمينيا ..
blacklivesmatter.jpg

مثقفون ومفكرون : من أجل أممية تقدمية فاعلة

 Jun 07, 2020    0    
ترجمه حماد بدوي 
suffer40jail2-1.jpg

التعذيب مازال قائما في المغرب

 Mar 25, 2021    0    
عزيز ادمين

قائمة مقاطع الفيديو

في معنى الأقلّية والطائفة والمواطنة المأمولة

30 Nov 2017 : 01:58 تعليقات: 0 مشاهدات: 
drishanni.jpg
Yennayri
منشور من طرف Yennayri
تعليق : ذ. تعليق الزاهيد مصطفى
كتب هذا النص عشية عقد مؤتمر بالمغرب سمي بمؤتمر الأقليات الدينية، وقد نظمت بموازاته ندوة احتضنها مركز جريدة إلكترونية مشهورة في المغرب، شارك
تعليق : ذ. تعليق الزاهيد مصطفى
كتب هذا النص عشية عقد مؤتمر بالمغرب سمي بمؤتمر الأقليات الدينية، وقد نظمت بموازاته ندوة احتضنها مركز جريدة إلكترونية مشهورة في المغرب، شارك فيه السيد إدريس هاني إلى جانب كل من الناشط الأمازيبغي أحمد عصيد ومحلل نفساني معروف بانتمائه إلى الديانة البهائية ومسيحي مغربي، لايهمنا أن نحاكم الناس هنا على المعتقدات التي يعتقدون بها، لأن حرية التدين مطلب الديمقراطية وقوامها، بل الأهم بنظرنا هو أن يكون هذا الوطن المتعدد قادرا على أن يحصن نفسه من جميع المنزلقات بالتمارين العمومية القوية والمؤسسة على النقاش التي تتيح لكل واحد أن يعبر في نفس الآن على تصوره وهو أمر ضروري للديمقراطية ولتطور المجتمعات وتصليب أسس التعايش بينهم عوض الإنخراط الأعمى في مشاريع التخوين والكراهية وتعميق الأحقاد والإنقسامات بدون أي مبررات سوى مبررات التسلط على الآخر والإستقواء عليه، عملا بمقولة فولتير أنا مختلف معك لكنني مستعد للموت دفاعا عن رأيك.
*المفكر المغربي:إدريس هاني
قد لا يكون الشّك في مشاعر الانتماء رغبة ذاتية لتلك الفئة التي تصنف عادة في المعجم التبسيطي للقانون نفسه بالأقليات..لكن ماكنة الكراهية المنظّمة تهدف عبر الإيحاء المستمر أن تغير مسار تلك المشاعر..هذا مع أنّ الوطنية هي انتماء يتشكّل عبر تاريخ الوعي واللاوعي الجمعي كما هو حالة من الرسوخ البنيوي..هنا يكمن ذكاء التحليل للهوية المثقلة بالتاريخ والثقافة..وفي اعتقادي فإنّ المثقف الذي يغرق في تمثّل الهجّاس الأمني أكثر من المؤسسة الأمنية نفسها في الإساءة للمختلف هو جزء من ظاهرة تتكرر في الإنشاء الموصول بالرهان على السلطة في المزايدة على انتماء فئات من المجتمع..أي ظهور حالة من الانتهازية لمواطنين يسعون لتحقيق مطلب تحسين وضعياتهم الاجتماعية عبر ممارسة وظيفة أو مبادرات التحريض والمبالغة في حق مواطنين آخرين..ذلك لأنّ المثقف يستحضر ثقل التاريخ وثقل الأنتربولوجيا لأنّ تلك وظيفته وذاك رهانه..ويلعب النقاش العمومي دورا كبيرا في تحصين المجتمع وشدّ عصب الانتماء..لأن النقاش العمومي يصل فئات المجتمع بعضها ببعض من خلال نقاش مفتوح ومستمر يساهم في الاقتصاد في الخلاف وتنمية مشاعر التعايش والاحترام وتنمية المدارك والذكاء الاجتماعي الضروري للتعايش..المثقف الذي يعيّر تراثا ثقافيا بتعبيرات وهواجس تنتمي إلى معجم الخطباء والعصبيات هو جزء من أزمة مجتمع..في مثل هذه الحالة تصبح لدى هذا الصنف من منتجي الكراهية تبلّد في الأحاسيس وإعاقة تضعف من ذكائه التواصلي..إنّ للتخلف مظاهر تنعكس على الخطاب واللغة..والواقع أنّ لا مخرج من كل ما تفرضه حتمية التغيير والتحول في البنيات السطحية والعميقة أيضا للمجتمع هو ملاءمة النظام التربوي مع تطلعات مجتمع يعرف طريقه نحو الأشكال التركيبية التي يفرضها التاريخ على المجتمع..وفي مثل هذه الحالة يتجاوز التاريخ كلّ لغط مبحوح يحاول التعبير بالهجاس إيّاه على خيبات أمل نابعة من عصاب دوغمائي يختلط بالرغبة في التماهي مع إنشاء السلطة..
يبدو مفهوم أقلية وأقلّي حالة مثيرة للشفقة حينما تتحوّل إلى مزاج يتحكم بفئات يدفعها هجّاس خطاب الكراهية إلى مبارحة المجتمع والانضواء في مجتمع مصغّر معزول..وتتأكّد حالة الميز في تكريس وضعية الأقلّي، مما يجعل المفارقة هنا تكمن في تعريفنا للأقلّي نفسه: ما معنى الأقلّي؟ في حالة المغرب لا يوجد أقلّي، بل يوجد مواطنون عاشوا عبر التاريخ متعايشين بتناقضاتهم واختلافهم وقد أنتجوا ثقافة للسلم المجتمعي كانت سببا في استمرار المجتمع المغربي..ليس الأقلي صفة لمن يفكّر بشكل مختلف..فالمجتمع لا سيما المثقف هو دائما في تفكير مختلف..ويبقى السؤال/الفضيحة: من يا ترى يزعم أنّه يرسم حدودا لفكر المثقف، وحدّا لتساؤلاته؟ ومجالا لقناعاته؟
سأحاول هنا أن أتحدّث خصيصا عن معنى أن تكون شيعيا في بلد سني أو سنيا في بلد شيعي؟
منذ سنوات وربما منذ الوهلة الأولى أجبت في الصحافة مرارا أنّ التشيع لا يمكن أن يكون طائفة..لأنه في جوهره موقف في طول الإسلام..وهو موقف من داخل السنة..ولهذا تعايش مع المجتمع المفتوح كموقف منذ قرون، حيث لم نسمع في القرون الأولى حديثا عن مساجد للسنة ومساجد للشيعة..ثم تكمن المغالطة هنا في أنّ التشيع لم يكن يوما هو المقابل العقدي للسنة بل كان جزء من دينامية الإسلام، بل لا يمكن أن يتنفس إلا داخل مذهب عام هو الإسلام وطائفة كبيرة هي الأمة..في القرون الوسطى كانت الطوائف إنتاج تاريخي وجغرافي عبر النزوح والهروب من الإضطهاد مما ساهم في العزلة..وحينما تطول العزلة يتمادى الاختلاف..كيف يمكن استنساخ حالة هي موروث تاريخي تراكمي آل إلى وضعية الطائفة على حالة مجتمع يوجد فيه أناس يرتبطون مع ذات النسيج الاجتماعي سوى أنهم يختلفون في تساؤلاتهم؟ تساؤلات التشيع هي تساؤلات التمرد السني في حقب تاريخية..حيث كان الصراع بين شيعتين: شيعة علي وشيعة معاوية بينما ظلت السنة مجالا للمقابسات..فئات متطرفة شهدتها العصور السابقة جنحت إلى خطاب الكراهية..وفي العصر الحديث حاول البريطانيون أن يحولوا كتابات شاذة في التاريخ الإسلامي إلى تيار جارف في المنطقة شديد الوفاء حدّ الاستقامة لتلك النصوص الشاذة..ظهرت الوهابية وأعادت بناء تصورها عن الله والدين والعالم وفق هذه النظرة الشاذة التي حاربها أعلام السنة أنفسهم..لعبة التدليس الكبرى حينما أصبحت الوهابية تحتل الفضاء العمومي للسنة وتعطل مؤسساتهم الكبرى في العالم العربي: القرويين ، الزيتونة، الأزهر الخ..
متى كان الشيعي يطلب مسجدا غير مسجد المسلمين..هناك فقط مسجد الحي ولا يوجد مسحد الطائفية إلا من حيث وجودها في حي..متى كانت هموم الشيعي غير هموم أمّته؟ متى كان الشيعي يستقيل بأسئلته التي تبدو كلها تدور مدار الأمّة؟ ليس للشيعة مشروع خاص بل مشروعهم هو مشروع الأمّة..التفاعل الأفضل مع قضاياها..يدفع الشيعي ضريبة تساميه الطليعي فتكون مسؤوليته أكبر..اليوم الشيعة في الميدان يقاومنون ويحررون الأوطان ويدافعون عن السنة التي تسعى الجماعات الوهابية المشكّلة أن تحولهم إلى رهائن ودروع بشرية وتحولهم الى سبايا وتعمل فيهم القتل..شباب شيعة العراق خرجوا من المدارس والجامعات والتحقوا بالمقاومة ليحرروا الموصل السنية من قبضة داعش..والأمر نفسه يتكرر في سوريا وبلاد كثيرة..لا يوجد هذا التصنيف سوى في الأجندة الوهابية التي تعمل على استفزاز الشيعة ليقبلوا بالعزل..كان السيد جمال الدين الأفغاني مثالا لملهم نهضة الشرق وهو العالم الإيراني من أسد أباد الذي تابع دراسته بالنجف الأشرف وعاصر بل ساهم في تأجيج ثورة العشرين..كانت ولا زالت هموم أعلام الشيعة هي هموم الأمة لا يشعرون بأنهم طائفة إلاّ حينما تستبد العصبية السياسية لتكريس الحزام الأمني بين جناحي الأمة..وتحاول ماكنة الكراهية والتحريض أن تزرع اليأس في نفوس الشيعة ليبرحوا هذه المشاعر الحية تجاه أمتهم، وهي ماكنة موصولة بأهداف إمبريالية واضحة الأبعاد..ولها أبواق من كل المستويات..وهي سياسة خاطئة لا محالة..تساهم في إنتاج الكراهية والدفع بالفئات المضطهدة لردود أفعال توقعهم في فخ الكانتونات..التشيع تعاقد ثوري مع الحقيقة..هو انتفاضة من داخل الإسلام التاريخي حينما لبس الإسلام تحت قهر الأموية لبس الفرو مقلوبا..هو حركة في طليعة الإسلام وليس حالة معزولة..لا نقبل بأن ينظر السني في المجتمع الشيعي إلى نفسه كطائفة، بل هو جزء من أمة فاعلة، فإذا آمن السني بالنهضة وسيادة الأوطان وقيم الإنسان والتقدم والعدالة والعقل كان شيعيا..فالنضال اليوم لاستعادة المنشأ التاريخي للمفهوم حيث لا ينفصلان، لأنه لا يمكن أن تكون شيعيا دون أن تكون أولا وقبل كل شيء سنيا والعكس..فالأمر يتعلق بقيمتين في الإسلام ابتدع الأمويون الفصل بينها واستمر هذا الفصام النكد في أوصال مواقف شاذة في التاريخ استقوت في العصر الحديث في ظروف من التمكين لا آفاق لها بحتمية النضوب الطبيعي للطاقة..التشيع لمحمد وآله هو تشيع لسنته..والباقي تفاصيل تتضخم بسبب البعد والعزلة والطائفية والأقلوية..الشيعي سمكة في بحر الأمة وكذلك السني..هي مدارس لا طوائف..هي اختلاف في البيت الواحد وليس استقالة..إنّ المطلب الأوّل هو التقارب والاحتكاك المادي قبل المعنوي..التعاون المشترك على الاقتصاد في الخلاف عبر نقاش حيوي مثمر وذكي وبناء تتساقط بموجبه زوائد الخلاف التاريخي، لأنّ أصولنا كما يقول هيدغر هي أمامنا وليست بالضرورة وراءنا..إنّني أعتبر أنّ أفضل طائفة للإنسان هي وطنه، هي أمّته، هي هذا الكون الفسيج..كيف يكون شيعيا تحت ضغط الأحياز زالكانتونات بينما تساؤلاته كانت ولا زالت أنطولوجية..جاء الموقف الشيعي ليكبر بالأسئلة ويتسع في مدارك المسؤولية تجاه أمة يقضمها التخلف قضما..التشيع ضمير الأمّة ونبضها..وهو كتراث تاريخي قد يصيبه ما يصيب سائر المدارس إن هي كفّت عن الاجتهاد والتجديد..ولكنه يظل صوت العدالة الإنسانية وفورة العقل، حيث يعرف الإمام الصادق الشيعي بأنه إذا كان في حيّ فلا يكون ثمة من هو أعبد منه..ومفاده أنّ التعريف بالأفضلية..والأفضلية هنا بالمسؤولية المضاعفة..فلا ينبغي أن تزعج السني صفة الشيعي لأنها قيمة في الإسلام ولا أن يتبرم الشيعي من عبارة السنة لأنها مسؤوليته ومصدره الثاني في تراتبية مصادر التشريع..وكل تفصيلة من التفاصيل العمدة في بيانها على الدليل..والناس تتعبد بالدليل..والعذر لمن لم يحط بكل عناصر السياق والمعنى..ولا بدّ من ان تنتهي هذه المهزلة الطائفية..ولا بدّ من تدوس العقول هذه الأفكار/الجيف..ألا تروا أنّ المسلمين لم يعودوا يحسنون أن يحبوا بعضهم البعض؟ ألم تروا أنّ هذه العصبية قد أثلمت ما تبقى من مشاعر الإنسان؟ كيف لا تستغل كل هذه الحقب في إنماء مشاعر المحبّة..متى يا ترى سيكون هناك موعد مع نهاية تاريخ الكراهية؟ ألم تتعب هذه الأمّة بعد؟ ما البديل عن المحبة..بل ما البديل عن التعايش..بل ما البديل عن العقل؟؟ وإن أغرقت في التفاصيل فلن تخرج منها أبدا..وإن لم تهيّئ نفسك للصبر على الاختلاف مهما قسى فلن تخرج من هذا العصاب..سيكون من الخطأ بل ما يخالف المروءة الاستقواء على المختلف من ملّتك ونحلتك بالإمبريالية الغاشمة أو الناعمة..أي معنى يبقى للقيم المشتركة..وللأواصر التاريخية..وللنسيج الاجتماعي..وما دخل الآخر في علم كلامنا..في موارد خلافنا..وفيصل تفرقتنا؟؟ إن كان هذا الحق سيؤلم أو يشعر بالغبن جزء من هذه الأمة فلا حاجة ولا فرحة بحق كهذا..وليبلغ الاضطهاد ما شاء له ولأصبرنّ عليه صبرا جميلا ولأسلّمنّ ما سلمت أمور المسلمين كافة وكان الجور فيها عليّ خاصّة..فاجعل من وطنك طائفة وهموم الأمة مذهبا..فلا يغرّنّك ما تحبل به لعبة الأمم من تفتيت الأوطان..واعرف عدوّك ولا تكن له مطيّة للهلاك..واعلم أنّ مصير الأمة ومناعتها مسؤولية كبرى وأمانة في الأعناق..ولو قطّعت بالمناشير ظلما فلا تكن عونا للاستعمار على أمتك ووطنك وإخوانك..فذاك قدرك أن تضحّي..فالتضحية هي مذهبك..
الشيعي هو سنّي بشكل آخر..وكذلك العكس..وكلاهما مطالب بمهام كبيرة تجاه أمته الواحدة..ومن رأى نفسه خارج هذه الأمة وغير معني بمصيرها المشترك فلا خير فيه سواء أكان سنيا أو شيعيا..
ألا هل بلغت..اللهم فاشهد
Tags: None

العلامات

Yennayri

0 تعليقات

antony-blinken-gty-jt-201123_1606166749745_hpMain_16x9_992.jpg

وزير الخارجية الأمريكي يصدم الموغريب بتصريح أ ...

 Jan 27, 2021    0    
صوت اليوم مجلس الشيوخ الامريكي بالقبول على تعيين انطوني بلينكن في منصب سكرتير الخارجية في إدارة ...
FB_IMG_1610242177004.jpg

مبعوث أممي يستعيد سنوات تعذيبه داخل السجون ال ...

 Jan 10, 2021    0    
 عبر تدوينة فايسبوكية استعاد المناضل اليساري السابق جمال بنعمر والمسشار الخاص السابق الامين الع ...
FB_IMG_1608676897553.jpg

الاعلان الرسمي المشترك بين أمريكا والمغرب واسرائيل

 Dec 22, 2020    0    
الرباط – في ما يلي النص الكامل للإعلان المشترك الذي وقعته اليوم الثلاثاء المملكة المغربية والول ...
FB_IMG_1593261278879.jpg

عمر الراضي : مارسنا الجنس رضائيا كراشدين وسأذ ...

 Jul 29, 2020    0    
بعدما قررت الدولة المغربية متابعة الصحافي عمر الراضي في حالة اعتقال بتهم غبية وسريالية اي اغتصا ...

أقصبي: تقرير لجنة النمودج التنموي مليء بالمحر ...

 May 31, 2021    1    
تقرير لجنة النموذج التنموي مليء بالمحرمات وبقي في حدود الخطوط الحمراء
120614706_3462004130514568_7707432065712450424_n.jpg

ملك المغرب يبرع عائلته بمنزل باريسي قيمته 80 مليار

 Oct 02, 2020    0    
إقتنى ملك المغرب محمد السادس مؤخرا إقامة فخمة في أحد أغلى الاحياء الباريسية بمبلغ 80 مليون يورو ...
200823251-e1462177049385.jpg

إحصائيات صادمة عن المغرب

 Aug 26, 2020    0    
أرقام صادمة كشفت عنها الندوة الرقمية المنظمة من قبل الشبيبة العاملة المغربية حول موضوع "الحماية ...
palaisroyal.jpg

بلومبيرغ : بسبب كوفيد 19 المغرب يغلق الهامش ا ...

 Jul 28, 2020    0    
المغرب ينقلب على الديمقراطية بسبب جائحة كورونا ، هكذا عنونت أحد اشهر الصحف الاقتصادية بأمريكا ب ...
zinebsaid.jpg

موازنة بين اللغة العربية الفصحى والعامية:الدا ...

 Apr 17, 2021    0    
بقلم : زينب سعيد *
received_410704366694043.jpeg.jpg

Jacob Cohen* : Une confession qui pèse .*Ecri ...

 Feb 02, 2021    0    
Entrevue réalisée par Dr.
Souadadnan.jpg

من حكايات الضاوية : غانمشي للمغرب نتزوج امرأة ...

 Dec 14, 2020    0    
من حكايات الضاوية 1
fb_img_1559681431895.jpg

وفاة الرايسة "خدوج تاحلوشت" : صوت الاباء والابداع

 Jun 04, 2019    0    
وفاة الرايسة "خدّوج تاحلوشت": صوت الإباء اللاذع
bunjorno.jpg

”صباح الخير ايها المهندسون“

 Mar 09, 2019    0    
زينب سعيد
aminacharki.jpg

"سورة كورونا" تلقي بشابة تونسية في السجن

 Jul 16, 2020    0    
 قضت المحكمة الابتدائية بتونس العاصمة بسجن المدونة التونسية آمنة الشرقي لستة اشهر واداء غرامة قدرها الفي دينار بتهمة الدعوة والتحريض على الكراهية بين الاديان والاجناس والسكان ولذلك على خلفية اعاد ...
palestine.jpeg.jpg

وزارة الداخلية المغربية تمنع مسيرة فلسطين

 May 19, 2021    0    
قررت السلطات المغربية منع المسيرة الشعبية المقرر تنظيمها بالعاصمة الرباط يوم الاحد 23 ماي الجار ...
tachertamsna.jpg

كوميساريا تامسنا تتستر على بوليسي عنف استادة ...

 Apr 23, 2021    0    
تعرضت الاستاة هدى جبيري لاعتداء عنيف بسوق قرية تامسنا من قبل بوليسي متعجرف بعدما رفضت الادعان ل ...

وتستمر فضائح مستشفى ابن رشد بالدار البيضاء

 Apr 06, 2021    0    
نصيب من الفضائح الصحية  يشهده المستشفى الجامعي ابن رشد بالدار البيضاء والغالب فيه هو «طرد المرض ...
orient-occident.png

ملامح الثقافة العربية في ايطاليا

 Jun 22, 2020    0    
بقلم عز الدين عناية
ecole-maroc-300x208.jpg

صرخة من أجل المدرسة العمومية

 Mar 09, 2019    0    
منصور عبد الرزاق
azdinannaya.jpg

مآلات الثقافة والمثقّفين , نحو سوسيولوجيا للخ ...

 Feb 27, 2019    0    
عز الدين عناية
 
nassermoha.jpg

ماوراء البرامج التنموية الملكية من تضليل ...

 May 31, 2021    0    
بقلم ناصر موحى
download.jpeg.jpg

العدالة بسرعتين

 Mar 19, 2021    0    
اسماعين يعقوبي
lahcen-amkran.jpg

موظفو الاكاديميات بين بنكيران والرمضاني

 Apr 06, 2021    0    
بقلم لحسن أمقران